喪葬禮俗
頭七、做七、百日、對年是什麼？時間怎麼算
做七是過世後每七天祭拜一次、共七次，合計約四十九天；百日是在過世滿一百天前後祭祀；對年是過世滿一週年，傳統上做完對年才脫去孝服。把亡者「合爐」到祖先牌位的時間各地不同。這些都是民間禮俗，日期與做法因地區、宗教和家庭而不同，也可以依亡者意願簡化。
來源比對日期：。這是一般資訊，不是醫療、法律或個案專業意見；各地規定以主管機關為準。
這篇是〈手續與期限〉的延伸說明。
從頭七到合爐：常見的時間點
喪事之後，民間常見的祭拜時間點依序是：
- 做七：過世後每七天祭拜一次，共七次，合計約四十九天。第一次是「頭七」，最後一次是「七七」，俗稱「滿七」。
- 百日：過世滿一百天前後的祭祀。
- 對年：過世滿一週年的祭祀。
- 合爐：把亡者合祀到祖先牌位，時間各地不同。
依據：名詞解釋：作七（臺南市殯葬管理所，新視窗）、名詞解釋：作百日（臺南市殯葬管理所，新視窗）、名詞解釋：作對年（臺南市殯葬管理所，新視窗）、名詞解釋：合爐（臺南市殯葬管理所，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：做旬（教育部，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：百日（教育部，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：對年（教育部，新視窗）
做七是什麼？頭七為什麼特別重要？
- 做七是從過世後起，每七天祭拜一次，直到滿四十九天，傳統上常請僧、道誦經。各地說法不同，台語也有不少地方把做七叫「做旬」。
- 頭七是第一個七日。民間傳說亡者到這一天才知道自己已經過世，靈魂會回家，所以喪家多在頭七誦經致祭，傳統上從半夜開始祭拜到中午。
- 一般以頭七、三七、五七、七七的祭拜較隆重，二七、四七、六七較簡單。
依據：名詞解釋：作七（臺南市殯葬管理所，新視窗）、喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：頭七（教育部，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：做旬（教育部，新視窗）、教育部臺灣客語辭典：做七（教育部，新視窗）
日子怎麼算？各地算法不同
傳統算法是每七天一次、共七次，約四十九天。現代也有縮短的做法，例如頭七、七七各七天，其餘每隔兩天算一個七，全部改為二十四天。
- 簡單對照：頭七是第一個七日，七七約在第四十九天，百日約在過世滿一百天，對年是過世滿一週年。
- 各地、各家族的算法不一樣，最好先和家中長輩或主持儀式的宗教人員確認日期。
- 做七的天數本來就有縮短的做法；要不要簡化，可以由家人依亡者意願與宗教信仰討論。
依據：名詞解釋：作七（臺南市殯葬管理所，新視窗）、名詞解釋：作百日（臺南市殯葬管理所，新視窗）、名詞解釋：作對年（臺南市殯葬管理所，新視窗）、喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：頭七（教育部，新視窗）、教育部臺灣客語辭典：做七（教育部，新視窗）、平等自主在喪禮文化中的實踐－談現代國民喪禮變革（內政部民政司撰）（行政院人事行政總處，新視窗）
做七期間的拜飯與分工，可以怎麼安排？
喪期中，家屬傳統上每天早晚在靈前供飯，俗稱「拜孝飯」，常見持續到滿七或百日前後，各地不同。
- 傳統分工是頭七、七七由兒子負責，其他各七由媳婦、出嫁的女兒等親屬負責，例如三七常由出嫁的女兒負責，俗稱「女兒七」；客家習俗則有以四七為女兒七的說法。
- 內政部的「傳統喪葬儀節順應性別平等之調整作法」建議：做七原則由子女協商，合力辦理或自行分工，頭七、滿七可由最年長的子女主導；拜飯也不必限定由媳婦負責，可以由治喪家屬或子女協商分工。
依據：喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、名詞解釋：作七（臺南市殯葬管理所，新視窗）、傳統喪葬儀節順應性別平等之調整作法（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、傳統喪葬儀節順應性別平等之調整作法（高雄市殯葬管理處刊載）（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）
百日是什麼？
百日是在過世滿一百天前後舉行的祭祀，稱為「做百日」。可以請僧、道誦經、舉行法會，也可以只由家人自行祭拜。
- 有些地方會在百日前後「除靈」，撤除喪期中臨時設置的魂帛與香爐；也有在對年時才除靈的。
- 有些地方的習俗是過了百日、除靈之後，孝男才理髮。
依據：名詞解釋：作百日（臺南市殯葬管理所，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：百日（教育部，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、名詞解釋：除靈（臺南市殯葬管理所，新視窗）、喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、馬祖喪葬習俗：百日、對年、三年（連江縣政府文化處提供）（文化部國家文化記憶庫，新視窗）
對年是什麼？
對年是過世滿一週年的祭祀，台語稱「做對年」，可以請僧、道誦經作法事。傳統上做完對年才脫去孝服，俗稱「脫孝」。
- 傳統上，已出嫁的女兒會在對年回家祭拜。
- 有些地方在對年之後，還有滿三年再祭拜一次的「做三年」。
依據：名詞解釋：作對年（臺南市殯葬管理所，新視窗）、教育部臺灣台語常用詞辭典：對年（教育部，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、馬祖喪葬習俗：百日、對年、三年（連江縣政府文化處提供）（文化部國家文化記憶庫，新視窗）、名詞解釋：合爐（臺南市殯葬管理所，新視窗）
合爐是什麼？什麼時候做？
合爐是把亡者合祀到祖先牌位。常見做法是取亡者香爐的部分爐灰放進祖先的香爐，並把亡者姓名列入祖先牌位，或把亡者的新牌位火化。
- 時間各地不同：有的在對年時合爐，有的另擇對年後的月份，也有地方在「做三年」時才合爐。
- 合爐之後，家中恢復平常作息，之後依年節祭祀。
依據：名詞解釋：合爐（臺南市殯葬管理所，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）
宗教、地區與家庭，可以有不同做法
臺灣各宗教有不同的生死觀與告別儀式。內政部的現代國民喪禮就分別列出佛教、一貫道、基督教與天主教的奠禮流程，並提醒喪禮儀式應先尊重亡者生前的信仰或遺願。
- 有行為能力的成年人，可以在生前用遺囑或意願書交代身後事，家屬或承辦的人應予尊重（殯葬管理條例第61條）。
- 內政部 2012 年出版《平等自主 慎終追遠—現代國民喪禮》，提出「殯葬自主、性別平等、多元尊重」三項核心價值：在不違背善良風俗與法令的前提下，每個人都可以依自己的意願、宗教信仰或民族文化規劃身後事。
- 內政部的「喪禮服務人員治喪協調注意事項」也提醒：禮儀人員是諮詢者與指導者，家屬有自主權；治喪細節應優先考慮亡者的意見，子女已成年時以子女協商為主，不以子女的性別決定喪禮角色的輕重。
- 亡者或其家庭是原住民、新住民（新移民）時，應優先尊重其原本的喪禮習俗與宗教信仰，不宜未經徵詢就照臺灣一般習俗辦理。
依據：現代國民出殯奠禮流程－宗教型（佛教、天主教、基督教、一貫道）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、臺灣地區殯葬禮俗（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、殯葬禮俗（喪葬禮俗、喪禮性別平等資料）（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、殯葬管理條例（法務部全國法規資料庫，新視窗）、殯葬管理條例第五章 殯葬行為之管理（臺北市法規查詢系統刊載）（臺北市政府法務局，新視窗）、平等自主在喪禮文化中的實踐－談現代國民喪禮變革（內政部民政司撰）（行政院人事行政總處，新視窗）、平等自主 慎終追遠─現代國民喪禮（出版品資訊）（政府出版品資訊網，新視窗）、喪禮服務人員治喪協調注意事項（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、內政部「喪禮服務人員治喪協調注意事項」（臺南市殯葬管理所轉載）（臺南市殯葬管理所，新視窗）
想簡單辦理，或委託業者辦理法事時
- 政府的禮俗資料一再提醒，喪禮重在誠敬的心意，不在鋪張，可以在不浪費的前提下莊重辦理；內政部殯葬服務定型化契約範本也註明，服務項目應以莊嚴、簡樸為原則。
- 聯合奠祭：由縣市政府辦理、多個喪家一起舉行的奠禮，可以節省喪葬費用。免費或減費的資格（例如低收入戶、中低收入戶、器官捐贈者）與報名期限各縣市不同，例如臺北市要在死亡日或遺體具領日起 10 日內，登記參加最近一場次；請洽當地殯葬管理單位。
- 火化後也可以選擇樹葬等環保自然葬，讓骨灰回歸自然；各縣市的申請方式見〈環保葬〉頁。
- 做七、百日等法事若由禮儀業者承辦，項目與費用要寫進書面契約；書面契約沒寫的費用，業者沒有請求權（殯葬管理條例第49條）。
- 業者提供殯葬服務不得製造噪音、深夜喧嘩，晚上 9 點到隔天早上 7 點不得使用擴音設備（第68條）。
依據：臺灣地區殯葬禮俗（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網，新視窗）、喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處，新視窗）、殯葬服務定型化契約範本（公告）（行政院，新視窗）、殯葬服務定型化契約範本（臺北市殯葬管理處刊載）（臺北市殯葬管理處，新視窗）、綠色殯葬服務，各縣市聯合奠祭及環保葬資訊總整理（我的E政府，新視窗）、參加聯合奠祭（臺北市殯葬管理處，新視窗）、殯葬管理條例（法務部全國法規資料庫，新視窗）、殯葬管理條例第四章 殯葬服務業之管理及輔導（臺北市法規查詢系統刊載）（臺北市政府法務局，新視窗）、殯葬管理條例第五章 殯葬行為之管理（臺北市法規查詢系統刊載）（臺北市政府法務局，新視窗）
可以先記下來
向承辦單位或業者確認的問題
- 家族或宗教習慣怎麼算做七？從哪一天起算？
- 亡者生前有沒有留下遺囑或意願書，說明希望怎麼辦理？
- 除靈、合爐要在什麼時候辦？家族有沒有既定的做法？
- 所在縣市有沒有聯合奠祭？資格、費用與報名期限是什麼？（請洽縣市殯葬管理單位）
- 法事若委託業者辦理，項目與費用是否已寫進書面契約？
來源與查核
查閱紀錄
- 名詞解釋：作七（臺南市殯葬管理所）來源查閱日期：
- 名詞解釋：作百日（臺南市殯葬管理所）來源查閱日期：
- 名詞解釋：作對年（臺南市殯葬管理所）來源查閱日期：
- 名詞解釋：除靈（臺南市殯葬管理所）來源查閱日期：
- 名詞解釋：合爐（臺南市殯葬管理所）來源查閱日期：
- 喪禮觀念釋疑（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網）來源查閱日期：
- 喪禮流程說明（高雄市政府民政局殯葬管理處）來源查閱日期：
- 殯葬禮俗（喪葬禮俗、喪禮性別平等資料）（高雄市政府民政局殯葬管理處）來源查閱日期：
- 傳統喪葬儀節順應性別平等之調整作法（內政部全國殯葬資訊入口網）來源查閱日期：
- 傳統喪葬儀節順應性別平等之調整作法（高雄市殯葬管理處刊載）（高雄市政府民政局殯葬管理處）來源查閱日期：
- 喪禮服務人員治喪協調注意事項（內政部全國殯葬資訊入口網）來源查閱日期：
- 內政部「喪禮服務人員治喪協調注意事項」（臺南市殯葬管理所轉載）（臺南市殯葬管理所）來源查閱日期：
- 教育部臺灣台語常用詞辭典：頭七（教育部）來源查閱日期：
- 教育部臺灣台語常用詞辭典：做旬（教育部）來源查閱日期：
- 教育部臺灣台語常用詞辭典：百日（教育部）來源查閱日期：
- 教育部臺灣台語常用詞辭典：對年（教育部）來源查閱日期：
- 教育部臺灣客語辭典：做七（教育部）來源查閱日期：
- 馬祖喪葬習俗：百日、對年、三年（連江縣政府文化處提供）（文化部國家文化記憶庫）來源查閱日期：
- 現代國民出殯奠禮流程－宗教型（佛教、天主教、基督教、一貫道）（內政部全國殯葬資訊入口網）來源查閱日期：
- 臺灣地區殯葬禮俗（臺北市殯葬管理處撰）（內政部全國殯葬資訊入口網）來源查閱日期：
- 平等自主在喪禮文化中的實踐－談現代國民喪禮變革（內政部民政司撰）（行政院人事行政總處）來源查閱日期：
- 平等自主 慎終追遠─現代國民喪禮（出版品資訊）（政府出版品資訊網）來源查閱日期：
- 殯葬管理條例（法務部全國法規資料庫）來源查閱日期：
- 殯葬管理條例第四章 殯葬服務業之管理及輔導（臺北市法規查詢系統刊載）（臺北市政府法務局）來源查閱日期：
- 殯葬管理條例第五章 殯葬行為之管理（臺北市法規查詢系統刊載）（臺北市政府法務局）來源查閱日期：
- 殯葬服務定型化契約範本（公告）（行政院）來源查閱日期：
- 殯葬服務定型化契約範本（臺北市殯葬管理處刊載）（臺北市殯葬管理處）來源查閱日期：
- 綠色殯葬服務，各縣市聯合奠祭及環保葬資訊總整理（我的E政府）來源查閱日期：
- 參加聯合奠祭（臺北市殯葬管理處）來源查閱日期：
本頁是一般資訊，由善別以 AI 協助整理並逐項比對法規與政府公告，不是具台灣專業資格者的審查，也不是醫療、法律或個案意見。法規與各地規定可能調整，辦理前請向主管機關確認。